Насколько легко подделать артифакты ( Одед Голан )

ras · 10 мар 2007

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_2091.html

«Яаков бар Иосеф ахи Иешуа...»

Древняя надпись такого содержания, начертанная на стенке скромного, подобного тысячам таких же, глиняного «ларца для костей» ? «оссуария», была выставлена для всеобщего обозрения в конце октября прошлого года в Королевском музее провинции Онтарио в канадском городе Торонто. Думается, что этой непритязательной надписи суждено вызвать такую же длительную бурю споров, какую до сих пор вызывает и «Туринская плащаница». По мнению одних она несопоримо свидетельствует о реальности Якова, сводного брата Иисуса Христа, а следовательно, ? и о реальности самого Иисуса (названного в надписи на ивритский манер «Иешуа»), тогда как по мнению других эта надпись представляет собой в лучшем случае случайное совпадение, в худшем ? целенаправленную подделку.

Этот ларец был найден и куплен в Израиле и хранился у израильского коллекционера, пока тот не передал его для демонстрации в Канаду. В «израильской» части истории загадочного ларца есть все элементы настоящего детектива.

Первым о сенсационной находке сообщил Гершель Шанкс, главный редактор чрезвычайно влиятельного журнала «Библейское археологическое обозрение», сокращенно «БАР». Вот как выглядела история ларца в передаче Шанкса. В ларцах такого рода принято было в древней Палестине хранить кости покойников (может быть, в ожидании обещанного Иезекеилем воскрешения, когда кости мертвецов облекутся плотью), и поэтому таких ларцов найдены на сегодняшний день тысячи. Данный оссуарий принадлежит израильскому коллекционеру ? скромному, не прибывшему на пресс-конференцию человеку, который 15 лет назад купил его у «дилера» и вплоть до последнего времени не понимал важности надписи. Однако в минувшем году анонимный коллекционер встретился на частной вечеринке с известным французским специалистом Андрэ Лемэром и попросил его расшифровать некую надпись. Прочитав эту надпись, Лемэр сразу понял ее сенсационность и попытался объяснить это коллекционеру, но тот лишь пожал плечами и с удивлением спросил: «А что, разве Божий сын имел брата?»

К сведению удивленных: в евангелиях от Матфея и Марка есть почти одинаковое место, где простые люди, окружающие Иисуса, говорят в ответ на заявления, что он ? Сын Божий: «Разве он не брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона?» Видимо, этот же Иаков фигурирует в «Деяниях апостолов», когда речь идет о том, требовать ли от язычников обрезания при вступлении в христианскую церковь, и Иаков выступает за компромисс в этом вопросе против фарисеев-«фундаменталистов». Ему же приписывается «Послание св. апостола Иакова» с его «предостережением богатым». Христианская традиция утверждает, что Иаков, брат Христа, был главой первой, «Иерусалимской» общины христиан, состоявших из одних евреев, следовавших закону Моисея, но признававших Иисуса мессией. Своей заботой о бедных и враждебностью к богачам стяжал в народе прозвище «Справедливого» и навлек на себя ненависть храмовых священников; в 62 году н.э., воспользовавшись пересменкой прокураторов в Палестине, еврейский Синедрион приговорил Иакова к побиению камнями.

Как рассказывает газета «Гаарец» (в статье журналистки Сары Лейбович-Дар), история эта «полна трещин». В этом выражении газеты обыгрывается тот факт, что пресловутый оссуарий, как выяснилось, прибыл в Торонто «весь в трещинах», по поводу чего владелец ларца выразил тревогу и недовольство. Узнали о его реакции весьма просто: в Израиле он не анонимен, его имя и фамилия ? Одед Голан ? хорошо известны (прежде всего, следственному отделу Управления древностей), а биография ларца с надписью (впервые поведанная читателям упомянутой журналисткой) выглядит совершенно иначе, чем в передаче Гершеля Шанкса, и действительно полна противоречий и странностей. Начать с героя: Одед Голан, тель-авивский инженер, в прошлом туристский агент и гид (Египет, Япония, Сингапур), человек чуть старше 50-ти, неженатый, бездетный, владелец двух маленьких фирм, в одной из которых совладельцами являются также его родители и брат Ярон, владелец издательства «Голан». Брат рассказывает, что Одед интересуется древностями с детства, уже в 11 лет участвовал в раскопках Масады, где ему покровительствовал Игаль Ядин, в 16 лет начал собирать древнюю керамику, скупая ее у арабских дилеров в Старом городе в Иерусалиме. Один из дилеров говорит о его фанатичном увлечении археологией, Шанкс упоминает о его знании арамейского языка, брат называет «гениальным» знатоком археологии. Сам Одед Голан говорит, что у него сообщение Лемэра «поначалу не вызвало никаких ассоциаций. Я не знаком с историей христианства и не специалист в этом вопросе, меня интересует тот период, что предшествовал началу новой эры».

Следователей отдела борьбы с похищениями при израильском Управлении древностей интересуют не познания Одеда Голана в археологии или христианстве, а имя дилера, у которого он купил оссуарий, и время этой покупки. Последнее весьма существенно. В 1978 году в Израиле был принят Закон о древностях, по которому все древности, находимые в израильских раскопах, являются «национальным достоянием». Их можно продавать только внутри страны, но нельзя вывозить без специального разрешения. Закон принят для борьбы с воровством, процветающим в этой области: огромная масса дилеров торгуют древностями, похищенными из практически неохраняемых раскопок. Если прав Шанкс и оссуарий находился у «анонимного коллекционера» 15 лет, то куплен он в 1987 году, то есть после принятия вышеупомянутого закона. Между тем Голан отказывается назвать следователям имя дилера, заявляя лишь, что это «лицензированный дилер», и утверждает, будто купил оссуарий не 15, а целых 35 лет назад! И вот тут начинаются и впрямь непонятные странности.

У следователей, занимающихся расхищением древностей, разумеется, есть хорошие знакомые в кругах дилеров и коллекционеров. Уже после начала нынешнего расследования один из таких дилеров в Вифлееме (Бейт-Лехеме) рассказал, что пресловутый оссуарий с надписью циркулировал в арабской дилерской среде всего лишь считанные месяцы назад. Известный израильский коллекционер сказал, что этот же оссуарий ему предлагали около года назад, но он «отказался, не желая неприятностей» (?). Кстати, крупных коллекционеров древностей в Израиле не так уж много ? порядка 30-ти. Одед Голан ? один из самых крупных и известных. Несколько недель назад, еще до всей шумихи с надписью, следователи Управления древностей побывали у него в гостях ? просто так, без специальных причин, в порядке сбора информации. Голан показал им свою коллекцию керамики (свыше трех тысяч образцов, тщательно разложенных, документированных и каталогизированных), но ни словом не обмолвился об оссуарии. Однако вскоре после этого визита следователей он неожиданно подал в Управление просьбу разрешить ему отправить в Торонто, на конгресс специалистов по Библии, два оссуария. Он и на этот раз ни словом не обмолвился о том, что на одном из них есть сенсационная надпись, хотя, если верить Шанксу, уже около года назад должен был знать об этом от Лемэра.

Поскольку Голан ничего не сказал о надписи и просил лишь о разрешении на временный вывоз оссуария на конгресс, что является вполне обычным, он это разрешение получил, и следователи даже не стали проверять отправленный предмет ? оссуариев, как уже было сказано, тысячи, и, кроме археологической, они никакой иной ценности не представляют. Получив желаемое разрешение, Одед Голан немедленно отправил в Канаду один свой оссуарий ? разумеется, тот, на котором была сенсационная надпись. Любопытно, что этот «невинный» предмет он застраховал на 1 миллион долларов! Следователи, понятно, об этом не знали. Они всплошились лишь после того, как радио и газеты сообщили об «оссуарии с упоминанием брата Иисуса Христа», но было уже поздно ?ларец выскользнул из страны.

Последовали допросы, на которых Одед Голан был крайне сдержан в ответах и скуп в разъяснениях. Он был отпущен под честное слово, что по истечении срока разрешения (четыре месяца) вернет оссуарий в Израиль. После этого предстоит любопытная борьба между следователями и коллекционером. Если следователям удастся доказать, что оссуарий куплен позже 1978 года, Голан не сможет вывезти его снова и вынужден будет продать (например, в музей) в Израиле ? как считают, тысяч за двести долларов, то есть, как опять же считают, вдесятеро дешевле, чем мог бы продать за границей. Голан выражает спокойную уверенность, что ему удастся отбиться и что оссуарию место ? «в христианском мире». Еще бы. Следователи, в свою очередь, полагают, что им удастся прищучить коллекционера, даже невзирая на то, что Голан скрывает и обстоятельства покупки, и имя дилера, ссылаясь на давность (как-никак «35 лет»!) Следователи исходят из того, что дилерский рынок древностей так нашпигован ссорами и конфликтами, что рано или поздно кто-нибудь донесет на кого-нибудь и правда выйдет наружу. А может, и сам продавец рассердится, узнав, что оссуарий, купленный у него (по словам Голана) за несколько сот долларов, принес покупателю, как минимум, вдесятеро больше.

Все сказанное, однако, базируется на одном большом «если» ? если удастся подтвердить достоверность сенсационной надписи. И тут мы возвращаемся из сомнительного мира коллекционеров и дилеров в светлый и ясный мир науки. Которой, однако, далеко не кажется в данном случае ясным и светлым. Всякую важную археологическую находку следует прежде всего надежно датировать, и знание обстоятельств и места ее обнаружения в этом плане совершенно неоценимо.

Голан говорит, что он «смутно припоминает» (опять же за давностью лет), что дилер говорил ему что-то вроде «у подножья Масличной горы». Этого очень мало. Остальное, как мы видели, покрыто густым мраком двусмысленности. Какие-то «израильские специалисты», по словам Голана и Шанкса, показали, что патина, покрывающая ларец, выглядит совершенно однородной, неповрежденной; это означает, что надпись была нанесена раньше образования патины. Надпись, однако, выглядит совершенно свежей. Те же специалисты определили возраст ларца: по их утверждению, он сработан в 63 году н.э. ? точно через год после смерти евангельского Иакова, брата Христа. Даже слишком точно, если вспомнить, что евангельский брат Христа умер в 62 году, а по традиции кости в оссуарий переносят через год после смерти. Все эти соображения побудили профессора Роберта Айзенмана, крупнейшего знатока археологии и религии Ближнего Востока и автора классической монографии о Иакове, выступить с предположением, что надпись на оссуарии Голана является фальшивкой.

Айзенман утверждает, что в этой находке сомнительно все ? от начала до конца. Сомнительна идеальная сохранность патины и надписи, сомнительна и сама надпись ? никто никогда не указывал на оссуариях, кому покойник приходился братом. Более того, древние источники не говорят однозначно, кто был отцом Иакова, и никогда не именуют его «братом Иисуса», разве что «Иаковом Справедливым». Кто-то очень постарался, чтобы современный читатель понял, сыном какого Иосифа является представленный костями Иаков, ? того самого, который, по евангелиям, был мужем девы Марии, матери Иисуса, ? и потому для ясности написал «... брат Иешуа», хотя, как уже сказано, это не в традициях оссуариев. Профессор Айзенман заканчивает словами: «Эта надпись сделана не современниками Иакова, а нашими современниками в расчете на нас».

Одед Голан и на этот раз пожимает плечами: «Кто такой этот Айзенман? Я его не знаю. Я знаю людей из БАРа, а они говорят, что надпись аутентичная». И верно ? надпись вызвала волну энтузиазма в кругах американских фундаменталистов. В пользу ее достоверности высказываются многие эксперты, о Шанксе уже упоминалось. Наше дело, однако, читательское ? прочесть, поцокать языком и сидеть, ждать, пока специалисты разберутся. Подождем ? две тыщи лет ждали, можно еще подождать, тем более что ничего от этого не изменится: не так важно ведь, жил ли Иисус Христос на самом деле; важно, воскрес ли он и вознесся ли на небо. Из-за чего же весь шум?..
Нажмите, чтобы раскрыть...

ras · 10 мар 2007

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_3479.html

Бесславный конец библейских сенсаций

Желание подтвердить героический характер своей древней истории обуревает многих патриотов. Зачастую именно это толкает их к бессознательной и даже весьма сознательной фальсификации или к жадному потреблению такой фальсификации, сочиненной другими. Спрос, как известно, рождает предложение, и вот уже некто Петухов (фамилия и библиография хранятся в интернете) сочиняет новую историю государства российского, начиная с появления славного народа россов, каковое состоялось 40 тысяч лет тому назад. Нет, вы не ослышались ? 40 тысяч. И вот уже некто Фоменко со товарищи (см. тот же интернет) извещает «урби ет орби», что вся древняя, средневековая и новая история человечества есть не что иное, как история великой империи россов, простиравшейся на всю индоевропейскую Ойкумену. И вот уже некто Бушков ? впрочем, несть числа этим лжеутешителям патриотических вожделений, этим отечественным баснописцам, этим лукавым и небескорыстным сказителям-искателям, и многотомные подвиги их на ниве занимательного фальсификаторства еще долго будут развлекать детей наших и недорослей.

Нельзя, однако, не признать, что все эти попытки создать узко отечественную присыпку от патриотического зуда, как правило, грубы и топорны. То ли дело ? фальсификация библейско-евангельская, ставящая своей целью подтвердить реальное существование царя Соломона или Иисуса Христа! Такие сенсации не ограничиваются пределами отечества, для них воистину нет ни эллина, ни иудея, и захватывающе интересны они не для сотен тысяч или даже миллионов, а для сотен миллионов людей. Да что там «интересны»! С чудной, волнующей силой играют они на струнах глубочайших верований этих сотен миллионов. А за веру люди, как известно, шли и на костер. А посему человек, избравший профессией подделку такого рода древностей, в буквальном смысле играет с огнем. И бывает, что огонь его и лизнет. Как в случае, который побудил нас к написанию сей заметки. Мы имеем в виду суд над Одедом Голаном.

Обвинительное заключение перечисляет несколько выдающихся подделок, которые Голан выбросил за последние годы на мировой рынок. Все они вызывали международную сенсацию, заставляя сердца вышеупомянутых сотен миллионов людей учащенно забиться в радостном предвкушении, а руки сотен специалистов ? тотчас схватиться за перья. Да и как не схватиться? Ведь вот уже много лет историки и археологи сетуют, что у них нет ? или почти нет ? никаких документальных или археологических свидетельств существования сильного Иудейского царства с Соломоновым храмом в Иерусалиме, с развитой культурой и письменностью. И вдруг ? пожалуйста: Одед Голан предлагает Израильскому музею обломок древней каменной плитки с вырезанной на ней надписью, в которой сообщается о перестройке иудейским царем Иоашем Соломонова храма в 812 году до новой эры. И эта надпись разом снимает несколько дамокловых вопросительных знаков, томительно нависших над библейской историей: напрямую подтверждает существование Первого храма; косвенно подтверждает историческую верность библейских списков иудейских царей и других спорных деталей библейских рассказов; и попутно демонстрирует явное существование в Иудее ивритской письменности и письменных исторических источников уже в то древнее время.

О таких подарках судьбы говорят, что если бы их не было, их надо было бы придумать. Подумать только ? одним (несколькими) ударом резца по камню решен многовековой спор об исторической достоверности библейского рассказа! Посрамлены скептики. Укреплены в вере патриоты. Обогащена наука. Тем более, что поначалу несколько специалистов высказались в том смысле, что находка заслуживает самого серьезного отношения. В смысле ? не фальсификация. Как минимум, 50 процентов шансов, что нет. Лишь потом, задним числом, выяснилось, что правильные 50 процентов относятся к камню ? вот он действительно был древний. А надпись, как вся контрабанда в Одессе, была изготовлена если не на Большой Арнаутской, то где-нибудь в таком же месте в сегодняшнем Иерусалиме.

Не будем описывать детали этого разоблачения ? надо думать, вскоре появятся книги, посвященные этой поистине детективной истории. В них будут и детали второго «подарка судьбы», изготовленного Голаном. На этот раз его адресатом стали не евреи, а христиане. Хитроумно проведя за нос Управление древностей и высмеяв при этом тупую бюрократическую неповоротливость его правил, Голан сумел переправить на Запад ? на специальную выставку ? некий древний ларец для хранения костей с очередной сенсационной надписью, извещавшей, что ларец этот был в свое время (а времени он ? I века) предназначен для хранения костей «Якова, брата Иисуса». Сами понимаете. Некоторые западные христианские специалисты так ухватились за этот ларец (по-научному он называется оссуарий), что не хотят признать его фальшивость даже теперь, когда она доказана вне всяких сомнений. Оно и понятно: трудно расставаться ? мелькнула высокая надежда и исчезла, как Жар-птица. Хотя, если вдуматься ? разве вера требует «научных» доказательств? Это не оксюморон? Сказал же Тертуллиан: «Верую, потому что абсурдно». Вот это понятно. Настоящая вера не требует даже чудес. А если требует, то вот вам, пожалуйста, адрес ? «Одед Голан и компания, Ltd, изготовление и продажа желанных подтверждений религиозных и исторических преданий».

Ltd означает «ограниченная ответственность», но в данном случае это звучит насмешливо. Судя по всему, ответственность Голана не ограниченная, а полная. В конце минувшего года его группе (в которую входит еще пара израильских торговцев древностями и один палестинец) предъявлено в Иерусалимском окружном суде формальное обвинение в том, что эти люди, вступив в преступный сговор, на протяжении двух десятилетий производили и успешно распространяли по всему миру фальсифицированные артефакты (так называют в археологии материальные предметы, изготовленные в прошлом), заработав на этом миллионы долларов. За эти годы Голан (по его собственным словам) стал самым крупным в мире коллекционером израильско-иорданских древностей, а его коллеги ? самыми крупными торговцами этими древностями. Разумеется, сами обвиняемые свою вину отрицают, их друзья, естественно, в нее не верят, наши патриоты, понятно, негодуют, а нам остается сказать, что в эти самые дни выяснилось (совпало!), что и знаменитый гранат из слоновой кости, гордость Израильского музея, крохотная древняя вещица, которая шестнадцать лет считалась единственным (до появления «надписи Иоаша») бесспорным подтверждением реальности Соломонова Храма ? этот гранат тоже, увы, является подделкой. Конечно, это уже другая история и к Голану она отношения не имеет. Но она имеет прямое отношение к тому, как бесславно рушатся одна за другой библейские сенсации.
Михаил Вартбург
Нажмите, чтобы раскрыть...

jenya · 10 мар 2007

Тема номер 3 за два дня - причем все о том же.

ras · 10 мар 2007

http://www.bbc.co.uk/sn/tvradio/programmes/horizon/solomon_prog_summary.shtml

King Solomon's Tablet of Stone

The authenticity of many Holy Land artefacts is thrown into doubt.

Questions and answers

Programm transcript

2001. A clandestine meeting of leading Israeli archaeologists are shown a remarkable arte fact. It's a stone tablet, apparently from 1,000BC. The writing on its face describes repairs to the temple of King Solomon. It is the first archaeological evidence ever found of this legendary building.

The relic caused a sensation. But this was only just the start.

For authentification, the tablet was taken to the Geological Survey of Israel. Here, after a battery of tests, including radiocarbon dating, scientists officially pronounced the stone to be genuine. The tests even revealed microscopic particles of gold in the outer layer of stone. These were apparently the result of the tablet surviving the fire which, according to the bible, destroyed the temple when the Babylonians sacked Jerusalem in 586BC.

The stone tablet was offered for sale to the Israel Museum, home to many of Israel's greatest treasures. Rumours suggested the asking price was as high as $10million.

Suspicions aroused
But the museum needed to know where the stone had come from. Even its owner was a mystery. To make matters more complex, the stone itself had disappeared again. The Israeli Antiquities Authority wanted answers. A nine month search for the mysterious stranger who had first appeared with the stone eventually led them to a private detective who had been hired by a well known antiquities collector, Oded Golan.

Golan insisted he too was just a front man for another collector. But the authorities were suspicious. He was known to be the owner of the James Ossuary, another extraordinary artefact which had appeared a couple of years earlier. This was a burial box with an inscription linking it to Jesus' brother.

The authorities raided Golan's apartment and recovered both the ossuary and the elusive stone. It was time to establish once and for all if both were genuine. So they set up a committee of linguists and scientists to examine them.

Looking at the stone, several linguists said 'fake'. Some of the Hebrew, they claimed, was not ancient. Other experts claimed that so little is known of ancient Hebrew that it's impossible to be sure.

The geological evidence
The committee turned to geology. Dr Yuval Goren, a geo-archaeologist and head of the Archaeological Institute at Tel-Aviv University, soon found evidence that a team of sophisticated forgers had led the earlier experts astray.

* The patina on the stone had in fact been manufactured artificially
* The charcoal particles which produced the convincing radiocarbon date had been added by hand
* The gold fragments hinting at an ancient fire were a clever final addition

The authorities presented their conclusions. They announced that the stone tablet, and the James Ossuary, were elaborate fakes.

But who was producing these fakes and how? Dr Goren decided to piece together how the stone tablet had been made. He tracked the origin of the stone itself - apparently a building block taken from a Crusader castle. It was even possible to work out how the fake patina had been manufactured and the ingredients used. What was clear was the team of forgers included experts in a range of disciplines.

More fakes suspected
When the police took Oded Golan into custody and searched his apartment they discovered a workshop with a range of tools, materials, and half finished 'antiquities'. This was evidence for an operation of a scale far greater than they had suspected.

Investigators have established that collectors around the world have paid hundreds of thousands of dollars for artefacts that came through Oded Golan's associates. Dozens of these items have now been examined by Dr Goren, and all have been revealed to be forgeries. Police now suspect that artefacts made by the same team of forgers have found their way into leading museums around the world.

Some archaeologists have now concluded that everything that came to market in the last 20 years without clear provenance should be considered a fake. Many of these objects, like the stone tablet which started the investigation, were cynically playing on the desire of many of the collectors to see the bible confirmed as history. For those in search of the temple of Solomon - their goal is as far away as ever.
Нажмите, чтобы раскрыть...

ras · 10 мар 2007

http://www.bbc.co.uk/sn/tvradio/programmes/horizon/solomon_trans.shtml

NARRATOR: With the artefacts now in their possession, the authorities set up a committee of linguists and scientists, to determine once and for all the authenticity of the ossuary and the stone. Victor Hurowitz, Israel's leading expert on royal building inscriptions, was asked to examine the writing on the stone.

PROFESSOR VICTOR HUROWITZ: The language and therefore the style of the inscription is Biblical Hebrew. It's eloquent, it's elegant, it's charming. I enjoy reading it.

NARRATOR: But as he examined it more closely he found something that didn't quite make sense. It was all to do with the key phrase "I made repairs to the temple" or in Hebrew - "bedek a baied".

PROFESSOR VICTOR HUROWITZ: The main problem in this inscription is this expression "bedek a baied". In one word, this is an anachronism.

NARRATOR: According to professor Hurowitz, "bedek a baied" had a different meaning in the time of the Temple of Solomon to the meaning it has today. In modern Hebrew it means to repair, but in ancient Hebrew it meant the exact opposite - to damage. So its use in this inscription made no sense at all.

PROFESSOR VICTOR HUROWITZ: "Bedek a baied", which means, if I translate, "I made damages to the temple". Now this in a Royal building inscription, where the king is taking pride in what he's done in the temple repairs, to say that he damaged the temple is absolutely ridiculous.

NARRATOR: Victor Hurowitz now had real doubts that the stone had been inscribed in the time of Solomon's Temple, almost 3,000 years ago.

PROFESSOR VICTOR HUROWITZ: Unfortunately for the author, where it gets to the main part of the inscription and says I made the bedek a baied, he fouled up and he put in modern Hebrew.

NARRATOR: But not everyone agreed with Hurowitz's interpretation. Professor Chaim Cohen is another expert in ancient Hebrew. He believes that there are so few texts discovered from the time of Solomon that no one can be sure how the language was used 3,000 years ago. It was simply the way the stone had been found that made everyone suspicious.
Нажмите, чтобы раскрыть...

BOAZ GAON: The interesting question is now, from the list of artefacts that are currently shown in various museums in Israel, in London, in New York, in Paris, are they fake? Are they authentic? If Oded Golan was linked to any of them does that mean that they are forged? And this is going to be dramatic.

PROFESSOR FINKELSTEIN: Everything which came to the market in the last 20 years or so, things which did not come from an excavation, should probably be considered a fake unless otherwise proven.
Нажмите, чтобы раскрыть...

drowsy · 10 мар 2007

jenya пишет:

Тема номер 3 за два дня - причем все о том же.
Нажмите, чтобы раскрыть...

ничего, ничего, пусть свои темы строчит. Может хоть другие пощадит.

Войти или зарегистрироваться

Насколько легко подделать артифакты ( Одед Голан )

ras Учаcтник

ras Учаcтник

jenya Старожил

ras Учаcтник

ras Учаcтник

drowsy Учаcтник

Поделиться этой страницей