Отрывки

http://snob-project.livejournal.com/7649.html#cutid1
Владимир Сорокин: Кушать подано!

...Ресторан «София» на площади Маяковского. Вход в ресторан клубился агрессивной энергией. В стеклянные двери ломились две компании. Седовласый швейцар их громогласно осаживал: «Шестерых не посажу! Восьмерых тем более! Не хамить! Ждать! Двое есть?» Мы были «двое». Нас впустили в заведение. Дым коромыслом, оркестр ревет «Червону руту», запахи спиртного, пота и перегретой аппаратуры. Нас подсадили. К невзрачному мужчине с внешностью зубного техника и его пухленькой подруге. На столе стояла бутылка водки и бутылка полусладкого шампанского. Инженер пил водку, девушка — шампанское. Ели они курицу с рисом. Горячих блюд было три: бифштекс с яйцом, курица с рисом и какая-то рыба. Я заказал бутылку того же полусладкого шампанского, мне принесли темный, пережаренный бифштекс, однокурснице — куриную ногу с рисом, мы хлопнули по бокалу и минут через десять уже терлись в пьяной толпе под «Эти глаза напротив».

Еда в советских ресторанах не играла первой роли, уступая алкоголю, она была приблизительная, как и большинство бытовых вещей того времени. Идея ресторана была важнее его сути. Похоть и кураж правили бал. Коротенькая замшевая юбка однокурсницы открывала прелестные ноги. Они выглядели весьма съедобно. К ним сразу потянулись пьяные руки с соседних столов, голодные красные глаза нависали над нами: «Расс-шите пригласить вашу даму!» Но быстро захмелевшая девушка розовощеко пряталась у меня на груди, в складках зеленого батника.

Мы гастрономично танцевали, отбиваясь от красноглазых. Вокруг теснились смуглые бифштексы, бледные куриные ляжки, из динамиков с ревом сыпались рис, черемша, вялая зелень и пережаренный картофель фри. Дикий зверь Общепит, попереваривав нас часа два, отрыгнул в пустую ночную Москву. Пока мы целовались в ожидании такси, желудочный сок Общепита медленно стекал с нас...

Каждый постсоветский человек изменил Общепиту в свое время по-своему: кто на Бали, кто на бульваре Распай, кто на рыбном рынке в Токио. С поеданием продукта свободного рынка открывался вкус к пище. Идея бифштекса уступала место самому бифштексу. «В советское время мне было все равно что есть», — максима, под которой подписались бы многие.

«Я впервые почувствовал вкус хлеба в Испании», — признался мне известный советский переводчик испанской поэзии. У меня же измена Общепиту произошла зимним вечером в Мюнхене на рынке, где в рыбном павильоне я впервые в жизни попробовал устриц. Блюдо с устрицами поставили на мраморную барную стойку, местный профессор славистики разлил по бокалам шабли, я выдавил на устрицу лимон, съел ее. Запил вином. И потерял гастрономическую невинность.

Posted on May. 26th, 2009
———————————————-

Евгений Симонов рассказал мне замечательную байку об актере Вахтанговского театра,
который завел любовницу в своем дворе, в доме напротив. Очень гордился при этом своей оборотистостью:
ловко, мол, устроился, чего и всем советую! Однажды он сказал жене, что едет на три дня в Ленинград
на гастроли, а сам закатился к любимой и три дня гужевался там, как душа хотела.
К концу третьего дня хозяйка попросила его вынести накопившийся мусор. Артист в трико
и домашних тапочках вышел на помойку, вытряхнул ведра и привычно - помойка-то своя, родная!
- пошел домой. Нажал кнопку звонка и в этот момент сообразил своей похмельной башкой,
что сотворил, но было поздно. Законная жена открыла дверь и обалдела: "Откуда ты, милый?"
Представьте себе этого "оборотистого", в трико и тапочках на босу ногу, с двумя мусорными ведрами в руках,
не нашедшего ничего лучше, чем ответить: "Как откуда? Из Ленинграда!"

Дружников Юрий В гостях у Сталина без его приглашения
http://lib.rus.ec/b/14102/read

...

http://lib.rus.ec/b/14102/read

.

Юлия Калинина; вчера в 19:56
Президент Медведев неустанно борется с моральным разложением общества. На прошлой неделе он утвердил правила этического поведения для госслужащих. На этой неделе ввел в школах преподавание основ религии, а в армии — институт священников.

Основная цель этой духоподъемной инициативы — “воспитание честных, порядочных, терпимых людей, которые с интересом относятся к внешнему миру, с уважением относятся ко взглядам и убеждениям своих сограждан”.

Замечательные слова. Честность, терпимость и порядочность — вот чего не хватает нашим детям.
Они живут в стране, где все, кончая последним забулдыгой, верят лишь в силу и деньги. В государстве, где цинизм — это принцип, которым руководствуется власть. В обществе, где людей считают за быдло, где собственность отбирается по звонку сверху, где нет правосудия, где милиционеры убивают людей, а начальники находят им оправдание, где все, кто может, воруют и врут, а расхищение и разбазаривание считаются нормой и лишь одна духовная ценность имеет право на жизнь — ненависть к врагам, которая заставляет людей дрожать от заливающей их злости.
.......................
http://mk.ru/social/publications/323563.html

Оно и правильно, астрономия с Законом Божьим как то не очень вяжется...

Кстати, лично я в последних телодвижениях "Гаранта", направленных на повышение духовности, ничего плохого не вижу. Более того, надо было этим еще лет 15 назад озаботиться...

А автор этого пасквиля путает причины и следствие.
После революции большевики боролись с духовностью народа, но при этом они хотя бы заменили ее на идеологию.
А с распадом Союза идеологию убрали, а духовностью не озаботились. Вот и выросло поколение, которое "пьет пиво и перепихивается в подъезде".

Продолжение поста #9

—————————

.

Автор зацепил-Василий Павлович Аксенов.
Отрывки эти из его романа "Москва-ква-ква".

....

Чжуан-Цзы
Первый свиток
Бессмысленные гуляния

Moved to Politika

Сомерсет Моэм. Бремя страстей человеческих

http://www.rusrep.ru/2009/26/ot_redaktora/

Так пусть надо помоги молодым понимать что главнее в жизнь

.

Так ето Замечательные слова только он забывать чтоб сначала надо давать для людям
как ето есть юмор потому как если нет, так все неправильно понимать




.

.

Это он. Йозеф Маттеус Айгнер (1818-1886):


Его работы:

.

.

.