Пророк Самуил

Тема в разделе "Университет", создана пользователем Благо, 23 июл 2009.

  1. TopicStarter Overlay

    Благо Учаcтник

    • Участник
    Рег.:
    01.02.2007
    Сообщения:
    39
    Симпатии:
    0
    Репутация:
    0
    Оффлайн
    1:1 И бысть человек от армафем (тема Рим) сифы (София), от горы ефремли, и имя ему елкана (Никола, болг. версия и Licinii, римская версия) сын иеремииль, сына илиина, сына фокеля в насиве от армафема (тема Рим) от горы ефремли:
    2 и сему две жены (быша): имя единей анна (Мариниана) и имя вторей феннана: и бяху феннане дети, анне же не бяше отрочате.
    1 книга Царств

    9 И воставши анна по ядении их в силоме ( на оборот Белис, Плиска), и ста пред Господем. Илий (Дицевг, бол. в. и Траян Деций, рим. в.) же жрец седяше на престоле, при празе двери храма Господня.



    19 И утреневаша заутра, и поклонишася Господу, и идоша путем своим. И вниде елкана (Никола, Лициний) в дом свой во армафем (тема Рим) и позна елкана (Никола, Лициний) жену свою анну (Мариниану): и помяне ю Господь, и зачат.

    20 И бысть во время дний, и роди анна сына и нарече имя ему самуил (Самуил, б. в. и Валериан І, р. в.): и рече: яко от Господа Бога саваофа испросих его.

    http://bg.wikipedia.org/wiki/Самуил

    21 И посети Господь Бог анну (Мариниану), и зача, и роди еще три сыны (Моисей, Аарон и Давид) и дщери две. И возвеличися отрок самуил
    цар Самуил, Валериан І) пред Господем.

    4:1 И бысть во дни оны, и собрашася иноплеменницы противу израиля на брань: и изыде израиль во сретение им на брань, и ополчишася во авенезере (Невезере, остр. б. - Абритос, Хръзград, Разград), и иноплеменницы ополчишася во афеце (Афек, Опака):

    http://bg.wikipedia.org/wiki/Разград

    http://bg.wikipedia.org/wiki/Абритус

    http://bg.wikipedia.org/wiki/Опака

    2 и сразишася иноплеменницы на брани со израилтяны, и преклонися брань, и падоша мужие израилевы пред иноплеменники, и убиени быша в брани на селе четыри тысящы мужей.

    3 И приидоша людие в полк, и реша старейшины израилевы: почто порази нас Господь днесь пред иноплеменники? возмем кивот Бога нашего от силома (Плиска), и изыдет посреде нас и спасет ны от руки враг наших.

    4 И послаша людие в силом (Плиска), и взяша оттуду кивот Господа седящаго на херувимех: и (быша) тамо оба сына илиина (Дицевг, Траян Деций) с кивотом Божиим, офни (Квинт Херений Етруск) и финеес (Гай Квинт Хостилиан).

    5 И бысть егда прииде кивот Господень в полк, и возопи весь израиль гласом великим, и возшуме земля.

    6 И услышаша иноплеменницы глас вопля и реша: что сей вопль великий в полце еврейсте? И уразумеша, яко кивот Господень прииде в полк.

    7 И убояшася иноплеменницы и реша: сии бози приидоша к ним в полк: горе нам, изми ны, господи, днесь: яко не бысть тако вчера и третияго дне:

    8 горе нам, кто ны измет от руки богов крепких сих? сии суть бози, побившии египта всякими язвами и в пустыни:

    9 укрепитеся и будите в мужы, иноплеменницы, яко да не поработаете евреом, якоже поработаша нам, будите убо в мужы и бийтеся с ними.

    10 И бишася с ними: и падоша мужие израилевы пред иноплеменники, и побеже кийждо в селение свое, и бысть язва велика зело: и паде от израиля тридесять тысящ чинов:

    11 и кивот Божий взят бысть, и оба сыны илиины (Траян Деций)умроша, офни (Херений Етруск) и финеес (Хостилиан).

    12 И тече муж от брани иеминей, и прииде в силом (Плиска) в день он, и ризы своя растерзав, и персть бе на главе его.

    13 И прииде, и се, илий (Траян Деций) седяше на престоле своем у дверий, смотря на путь, яко бе сердце его во ужасе (велице) о кивоте Божии. И человек вниде во град возвещая: и возопи весь град гласом великим:

    14 и слыша илий глас вопля и рече: что есть глас вопля сего? И человек потщався вниде и поведа илию (Траян Деций).

    15 И бе илий (Траян Деций) девятидесяти осми лет, и очи его изнемогоста, и не видяше.

    16 И рече илий (Траян Деций) мужем предстоящым себе: что глас вопля сего? И муж потщався вниде ко илию (Траян Деций) и рече ему: аз есмь пришедый из полка, и аз прибежах от брани днесь. И рече илий (Траян Деций): что бывший глагол, чадо?

    17 И отвеща отрочищь и рече: побежаша мужие израилевы от лица иноплеменников, и язва велия бысть в людех, и оба сыны твоя умроша, и кивот Божий взят есть.

    18 И бысть егда помяну о кивоте Божии, и паде (илий)(Траян Деций) с престола взнак близ дверий, и сокрушися хребет его, и умре, яко стар бе человек и тяжек: и той суди израилеви четыредесять лет.

    5:1 И взяша иноплеменницы кивот Божий и изнесоша его от авенезера (Разград) во азот (Аетос, Айтос):

    http://bg.wikipedia.org/wiki/Айтос

    2 и взяша иноплеменницы кивот Господень и внесоша его в храм дагонов, и поставиша его близ дагона.

    8 И пославше собраша воевод иноплеменничих к себе и глаголаша: что сотворим кивоту Бога израилева? И реша гефее (АГАТопол, Ахтопол): да прейдет кивот Бога израилева к нам в геф (Агатопол, Ахтопол). И прейде кивот Бога израилева в геф (Ахтопол).

    10 и отпустиша кивот Божий во аскалон (Василико, Царево). И бысть егда вниде кивот Бога израилева во аскалон (Василико), и возопиша аскалонитяне глаголюще: почто возвратисте кивот Бога израилева к нам, уморити ны и люди нашя?

    17 И сия седалища златая, яже воздаша иноплеменницы за муку Господу: азотско (Айтос) едино, газско (Созопол) едино, аскалонско (Василико) едино, гефско (Ахтопол) едино, аккаронско (Ранули, Поморие) едино.

    Библия, это Болгарская история!

    http://www.spiralata.net/bb/viewtopic.php?t=626

Поделиться этой страницей