выложена в HTML виде вся серия Морозова ХРИСТОС

Тема в разделе "Университет", создана пользователем vvu, 6 сен 2009.

  1. TopicStarter Overlay

    vvu Старожил

    • Участник
    • Старожил
    Рег.:
    21.06.2007
    Сообщения:
    3.439
    Симпатии:
    488
    Репутация:
    21
    Адрес:
    Питер — мой город родной
    Оффлайн
    Оцифрован 7-й том Морозова и тем выложена в HTML виде вся серия Морозова ХРИСТОС (История человеческой культуры в естественно-научном освещении).
    Завершён основной этап большой работы. Принимаю поздравления :о)
    Итак: ВЕЛИКАЯ РОМЕЯ (ПЕРВЫЙ СВЕТОЧ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЫ)
    http://www.doverchiv.narod.ru/morozov/7-0-0gl.htm
    Как и когда началась история Византии.
    Хронологические вехи династической истории Великой Ромеи и образчики того, на что не стоит терять время серьезному историку.
    Хронологические вехи клерикальной истории Великой Ромеи. Сначала царь-градские епископы, а потом (с 398 г.) царь-градские патриархи.
    Средние годы наследственной и выборной власти, как средство для проверки реальности хронологии.
    ДО-ГРЕЧЕСКАЯ ВЕЛИКАЯ РОМЕЯ
    Богопризванный царь и трое «Стойких царей», как основатели Великой Ромейской империи.
    Естественное образование ее стратегического центра на проливах Мраморного моря.
    Арианство, вышедшее из Флегрейских полей Италии и окрепшее на поле Пирамид Египта, как ее первая естественная и государственно-опекаемая религия.
    Византийский средневековой антик.
    Эпоха Великого Царя-Мессии.
    Миф о Великом Царе-Заступнике.
    Великий Царь-Заступник, Юлиан Философ и Иисус Христос.
    Эпоха мессианских пророчеств. Иверийская (еврейская) династия.
    Волшебная сказка Эпохи Гуманизма по поводу ромей-ской теологии IV—VIII веков, отодвинутой вспять на 500 и более лет.
    Филологические доказательства общности еврейской и ромейской мифологии и культуры в первые три века Великой Ромеи.
    Близкое родство ромейского и библейского культов в IV и V веках нашей эры.
    «Песнь песней», как образчик государственного культа Ромейской империи IV—VII веков, и библейские пророчества, как прелюдия кумироборства.
    Славянская гегемония в Великой Ромее. Цари-законодатели и их ничтожные эпигоны.
    Конец ромейских автократов. Славянская династия Геркулеса, первого Ромейского «Царя» (????????'а). Первое начало агарянства в западной Азии и Египте и евангельского христианства на Балканском полуострове.
    Средневековое агарянство, как одно из единоверческих ответвлений первичного апокалиптического мессианства.
    Предварительный критический разбор библейских исторических книг. Их хронологические противоречия и астрономические приспособления.
    Богоборческое (по-еврейски — израильское) царство, как астрологическое отражение Ромейской империи от конца III по VII век нашей эры, с уклоном к латинской части.
    Параллелизм не астрализированных династических событий в царстве богославном (иудейском) и в царстве Восточно-Римском (Ромейском).
    Малоазиатская гегемония. Династия Льва-Исаврийского. Низвержение всяких изображений богов и богинь во имя единого невидимого бога.
    Борьба кумироборцев и поклонников икон и статуй в Великой Ромее VIII и начала IX века.
    Отголоски ромейского кумироборства в Западной Европе. Переход Великого Царя-Мессии из усыновленного богом человека в действительного сына божия на Франкфуртском соборе 794 года, после распространения Евангелия Иоанна Дамасского (676—777гг.). Подложные декретарии Исидора, как первооснова церковной псевдо-истории первых трех веков нашей эры.
    Борьба семитов, греков и армян за царь-градский престол в IX веке нашей эры. Новая вспышка кумироборства.
    ГРЕКО-ХРИСТИАНСКАЯ РОМЕЯ (ВИЗАНТИЯ)
    Течения мессианско-христианской мысли средних веков в тенденциозном изложении позднейших клерикальных апокрифистов.
    Восточные секты апокалиптического христианства: тысячелетники, яковиты, несториане, павликиане.
    Славянско-македонская династия и первая стычка между восточной и западной церковью из-за при-равнения последнею евангельского Христа — около 869 года — к богу-отцу.
    Смутное время. Первое появление на историческую сцену магометан. Идеология и общественное значение христианских церковных таинств. Когда было введено единоженство у христиан?.
    Отшельничество, монастерионство и монашество.
    Христианские обряды в средние века в Европе.
    Язык богослужений, трансформация вакхических агап в обряд причащения, введение воскресного дня вместо прежней субботы, праздники святым, введение «божьего суда», начало апокрифической литературы, открытие гроба Христа в Палестине и постройка над ним храма в 1010 году нашей эры, и т. д.
    Реальные и призрачные метаморфозы христианского храма и богослужения.
    Распространение евангельского христианства среди «мос-арабов» Испании в конце IX века Евлогием и Петром Амиенским.
    Когда прекратилось распутство в монастерионах? Миссионеры X и XI веков. Возникновение религиозной нетерпимости) как первое следствие установления государственного единобожия.
    Эллинизированные остатки прежней Великой Ромеи во время крестовых походов.
    Латинизированный остаток прежней Великой Ромеи. Иерусалимское парламентарное королевство XII века, как ключ к пониманию многого в дальнейшем развитии европейской культуры.
    Латины и Ромеи в эпоху крестоносных государств. Однородность их эволюции в феодальный период с другими феодальными государствами.
    Обратный переход балканского остатка Великой Ромеи под малоазиатскую кумироборческую власть, как было при Льве Исаврийском.
    Родники Гуманизма и реального классицизма в политически ослабевающих остатках греко-христианской Ромеи.
    ВЕЛИКИЙ ВАВИЛОН СРЕДНЕВЕКОВОГО КЛЕРИКАЛИЗМА
    Вступление. Психология лживости и притворства. Страничка из курса психиатрии.
    Придуманные и апокрифические ереси первых четырех веков
    Люди высшего знания (гностические учения и их разновидности: мощные, призрачники, змиевики, каиниты, ослопоклонники, агаписты-любовники, кудесники).
    Естественные причины развития апокрифической литературы со времени крестовых походов. Тертулиане, артемониане, чашечники («каликстиане»), «бедняки-похотники», сатурниниане.
    Оригениты-гороскописты.
    Киприан и новациане-обновленцы.
    Манихеи-будисты.
    Образчики придуманных святых и патриархов, апокрифированных в первые четыре века нашей эры.
    Хитрец-Чудотворец.
    Великий Бессмертный.
    Святой бог (по-гречески — Дий).
    Камень-Знамение (по-гречески — апостол Петр).
    Элементарность первобытной фантазии. Планеты и допотопные патриархи Библии.
    Идеология христианства Эпохи Возрождения в его апокрифической литературе (три столпа христианства)
    Литературные произведения, несправедливо приписываемые «Велеликому Царю» (апперцепции Эпохи Возрождения).
    Литературное творчество, приписываемое «Бодрствующему Богослову», иначе — «Буде» (в апперцепции Ренессанса).
    Литературное творчество, приписываемое Ионийцу «Золотые Уста».
    Благочестивый Вселюбец. Теологические фантазии Эпохи Гуманизма о первых трех веках христианства.
    Начало научного мышления. Эволюция геоцентрического представления о вселенной. Пананимизм.

Поделиться этой страницей