Живопись

Людвиг Премацци.

Роберто Зангарелли (род. 1970).

Роберто Зангарелли.

Роберто Зангарелли.

Эмиль Клаус. «Ватерлоо (Лондонский мост)». 1918 г. Холст, масло.

Константин Маковский. «Боярышня с подносом». Этюд к картине 1895 г. «Поцелуйный обряд». Дерево,масло. 41x32. Частное собрание.

Эдуард Мане. «Порт в Бордо». 1871 г. Масло, холст. Собрание фонда Эмиля Бюрле. Швейцария.

Чайлд Хассам. «Сказочный город». 1886 г. Холст, масло. Частная коллекция.

Уильям Тернер. «Дождь, пар и скорость. Большая Западная Железная дорога». Холст, масло. Национальная галерея. Лондон.

Аполлинарий Васнецов. «Скит». 1901 г. Национальный художественный музей Республики Беларусь. Минск.

Ян Брейгель Старший (Бархатный). «Аллегория Зрения». 1617 г. Музей Прадо. Мадрид. Испания.

Берта Моризо. «На лугу». 1874 г. Пастель, бумага. Малый дворец. Париж.

Ломакин Олег. «Весёлый разговор». Холст, масло. 1960-е.

Николай Каразин. «Хивинский поход 1873 г. Через мёртвые пески к Колодцам Адам-Крылган». 1888 г. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург.

Мэри Кассат. «Девочка в оранжевом платье». 1902 г. Пастель, бумага. Частная коллекция.

Анри Матисс. «Интерьер Этрета». 1920 г. Музей Берггрюна. Берлин.

Питер Пауль Рубенс. «Святой Георгий, поражающий дракона». 1606-1610 гг. Холст, масло. 304х256 см. Музей Прадо. Мадрид. Испания.

Чайлд Хассам. «Импровизация». 1899 г. Холст, масло. Смитсоновский музей американского искусства. Вашингтон.

Жан Огюст Доминик Энгр. «Автопортрет в возрасте 79 лет». 1859 г.

Хоакин Соролья. «Три паруса». 1903 г. Холст, масло. Частная коллекция.

Илья Репин. «Виктор Михайлович Васнецов». 1875 г.

Tициан. «Мученичество святого Лаврентия». 1567 г. Холст, масло. 440x320 см. Королевская резиденция в Сан-Лоренсо дель Эскориаль. Испания.

13 октября 1879 года родился русский живописец, скульптор, анималист — Алексей Никанорович Комаров.
"Дерущиеся тетерева", 1952. Бумага, акварель 29 х 41 см. Государственный биологический музей им. К. А. Тимирязева.

Клевер Юлий Юльевич (1850-1924). «В парке осенью», 1896. Ивановский областной художественный музей.

Абакумов Михаил Георгиевич (1948 - 2010). «Тихая пристань», 1989. Томский областной художественный музей.

Бороздин Олег Александрович (1929-2016). «Одна. Без помощи», 1988. Вологодская областная картинная галерея.

Агапов Константин Степанович (1916-1986). «Золотая осень», 1983. Пастель. Ярославский художественный музей.

Творожников Иван Иванович (1848 - 1919). «Старушка», 1880-е. Тверская областная картинная галерея.

Жуковский Станислав Юлианович (1873-1944). «Выпал снег (Первый снег)». Вологодская областная картинная галерея.

Горбатов Константин Иванович (1876 - 1945). «Фонтаны, Венеция», 1935. Частное собрание.

Киселев Александр Александрович (1838-1911). «Дорога в город». Частное собрание.

Грицай Александр Алексеевич (1950-1988). «Мальчишки», 1977-1978. Государственный музейно-выставочный центр "РОСИЗО".

Муравьев Владимир Леонидович (1861 - 1940). «Золотая осень», 1914-1917, Гуашь. Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая.

Куинджи Архип Иванович (1842-1910). «Лов рыбы на Черном море», 1900. Дальневосточный художественный музей.

Милорадович Сергей Дмитриевич (1851-1943). «Черный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году», 1885
Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Сергей Милорадович принадлежал к московской школе передвижников. Учившийся под руководством Василия Перова и Иллариона Прянишникова, он был искренним последователем и непосредственным продолжателем реалистических традиций в русском искусстве второй половины XIX века.

«Черный собор» – первое произведение Милорадовича на историческую тему. Сюжет картины был навеян романом Даниила Мордовцева «Великий Раскол» (1881). Описание Соловецкого бунта так увлекло молодого художника, что он начал разрабатывать эскиз на тему восстания монахов. Однако в это же время в журнале «Русский вестник» появилась отрицательная рецензия профессора Николая Субботина на роман Мордовцева, изобличающая автора текста в искажении исторических фактов. Художник обратился к Субботину за консультацией и получил от него ряд книг по вопросу раскола Русской церкви. «Теперь, – вспоминал Милорадович, – я располагал точными материалами, начиная с попа Геронтия, ставшего на стул, и кончая архимандритом Никанором, стучащим кулаком по столу».

На картине изображен яростный спор в связи с присланными в 1666 году в монастырь книгами, исправленными по новым церковным канонам. Он стал началом первого бунта соловецких монахов против реформ патриарха Никона, который в 1668 году перешел в восстание соловецких монахов. Соловецкий монастырь был местом ссылки высоких церковных чинов из раскольников, что возбуждали простой люд и оппозиционно настроенных бояр. Противники официальной церкви отказались принять книги, отстаивая старую веру. Глубокий драматизм сцены выразительно передан художником. Обращает на себя внимание колорит картины, построенный на сочетании сине-зеленых стен храма и черных одеяний монахов. Яркие блики света скользят по серебряным подсвечникам и золотым окладам икон.

Современники по-разному восприняли произведение. Художественный критик В. Воскресенский пытался отгадать, из-за чего поднялась тревога, он считал, что «возбуждение ничем не мотивировано, московские гости совершенно теряются». Идеолог Товарищества передвижников Иван Крамской, напротив, писал, что «эта картина глубоко национальна и типична <…> Обратите внимание в “Черном соборе” на лица служащих, и вы невольно начинаете принимать участие в том, что здесь происходит». С большой похвалой отзывался о «Черном соборе» Илья Репин. Советуя Милорадовичу послать картину в Академию художеств на соискание звания художника, он отмечал «индивидуальность фигур и лиц» и «чистейшую правду» полотна. Тем не менее вместо Академии художеств Милорадович в 1885 году отправил картину на XIII передвижную выставку, где она имела большой успех.